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“众族不得以地争树，亦不得以树占山……”近日，记者在位于贵阳市白云区(báiyúnqū)牛场布依族乡大林村，发现一块清代光绪年间的“生态环保碑”，这是当地先民于1893年就以“族规(zúguī)”形式，自发保护生态环境的历史见证，现为贵阳市文物保护(wénwùbǎohù)单位(dānwèi)。 这块(zhèkuài)古碑现立于云雾山下大林村村委会旁约300米处公路边，碑为青石(qīngshí)质，高0.97米、宽0.52米、厚0.13米。碑顶部刻有“永垂万古”四个(sìgè)大字，落款时间为“大清光绪十九年二月(èryuè)二十四日，众等公立”。碑文字体为楷书，共计近300字，有的字迹模糊，碑文大意是(shì)说当地树木繁茂，但由于常遭乱砍滥伐出售，破坏(pòhuài)了当地良好的生态环境，导致当地人畜不得安宁，特立此碑以告诫后人(hòurén)，不得再行乱砍滥伐之事，为当时保护生态环境而制定的乡约、族约。 碑文内容为：“盖闻显富(xiǎnfù)荣贵皆有地脉而发生，地灵人杰实由水秀山清，思吾寨(sīwúzhài)住居数百余载，前后左右护蓄(hùxù)树木繁多，后世分蓄各房砍伐太多。因吾族人畜不宁，其阙甚大，恐(kǒng)有伤(yǒushāng)于风水，故祖父辈则能行修(xíngxiū)碑记禁止。自昔之后，各管各业，不谓今古，仍再砍伐出卖，众族闻之，不忍(bùrěn)砍伐损伤，恐畏风水有陋，人畜被阙。至今所有(suǒyǒu)后山香樟二株(èrzhū)，系赵德兹之项，已经出卖在外。众族恐别人欲伐有伤，故特将高祖万友坟会(fénhuì)银捐下五两五钱与德兹买蓄，永远培植风水。因此商议，若不造立碑记，恐后众族子孙无知，乱行砍伐出卖。特造此碑，以谕后代(hòudài)。其地竹山，系是德兹子孙管业。日后不得以地争树，众族亦不得以树占山。水秀山清，地灵人杰，显富荣贵，由兹出焉，谓非吾族子孙，永远厚幸也夫。” 该碑原立于何处(héchǔ)已经无法考证，当地人(dāngdìrén)于20世纪90年代在一农户家路基上发现此碑(cǐbēi)，碑文尚能辨认，便将其移动立于村委会旁公路边。 为(wèi)顺应时代发展，1992年4月，大林村又在清代古碑旁立了一块“封山碑”。碑文为：“国有国法，村有村规，封山育林，是(shì)国家《林业法》所规定……”再次以(yǐ)村规民约形式进一步强化保护森林、保护生态(shēngtài)意识。 大林村是一个布依族(bùyīzú)村寨，全村森林覆盖面300多公顷，覆盖率达80%以上，生态植被保护完好(wánhǎo)，是当地有名的文明村和生态村。当地人说，先民于(yú)百年前就有这种环保意识很是难得，这就是大林村生态如此(rúcǐ)完好的原因。 大林村原始植被完整，年(nián)平均气温12摄氏度左右，以传统农业和香菇(xiānggū)、香葱、辣椒、桃、核桃、杨梅、五倍子、布依米酒、林下养殖、水产养殖等产业为主。由于当地(dāngdì)森林植被保护完好，山间盛产何首乌、黄芪、黄精、重楼等百余种野生药材，古有(gǔyǒu)上山采药售卖的职业。如今，受当地生态保护思想(sīxiǎng)影响，已经没人(rén)上山乱采野生药材售卖了。 据了解，为严厉打击乱砍滥伐、非法侵占林地等行为，全面构建区、乡、村三级常态化“林长制”责任体系，着力维护优良的生态(shēngtài)底色，村民(cūnmín)也自发开展绿化行动，加强林地保护。走进初夏的大林村，山间公路沿线树林阴翳，密林里鸟鸣啾啾，林间散落(sànluò)着一栋栋别致的民房，一幅(yīfú)环境(huánjìng)静谧、生态优美的美丽乡村画卷展现在眼前。 大林村以布依族为主，除丰富的生态资源外，还有“黄牛洞(dòng)”“水牛洞”等(děng)天然溶洞资源，系白云区民族原生态旅游开发村之一。该村2016年(nián)被评为省级生态示范村，2019年被评为首批国家(guójiā)森林乡村，是名副其实的天然氧吧、避暑胜地。 “绿水青山就是金山银山。在牛场乡‘一村一特’发展(fāzhǎn)规划指导下(xià)，大林村结合自身资源优势，准备以中医药康养研学旅游(lǚyóu)为主导，利用森林资源、野生中草药资源、生态资源，探索发展中医药研学游、康养游、避暑游、休闲游，带动村民一起增收致富(zhìfù)。”村党支部书记师泽美说，目前(mùqián)村里已开始接待研学游团队。 目前，大林村正结合“两清两改两治理”行动，全面开展卫生家庭建设，以实际行动提升乡村颜值(yánzhí)与文明内涵，绘就和美(měi)乡村新画卷。 贵州(guìzhōu)日报天眼新闻记者 贾华